[2]组织性法律保留的讨论在逻辑上也受到基本权利保护学说的影响。

这种权利观的缺陷的最突出表现就是缺少正义公正的成分内涵。它们中的每一个都是一个具体的、特定的权利概念，它们分别由一项利益（实体）＋权利（right）而构成。

这一辩论最先在教皇约翰二十二世与方济各修道会领导层之间展开。因为必须先有集体共同占有，才有集体意志将某物赋予某个人的可能。实际上，公意自由权利观在摈弃自然状态下的个人任意行为皆为权利的基本观念的同时，否定了个人任性、保留了权利的核心内涵—自由。如果说使徒贫困争论中奥卡姆及其之后的追随者们以人的自然本能来论证人应当有占有物品、使用物品的权利的话，洛克提出了一个全新的、以个人为主体、以个人的劳动能力和劳动活动为依据的获得财产权利的理由。造物主命令每个人存在多久就存在多久，每个人必须保存自己，不可改变自己的地位，也不得改变他人的地位。

其次，霍布斯、洛克等人所说的起始意义上的本能自由是无所不包的、自我决定的行为状态，这一意义上的任何行为都没有道德含义。尽管当代西方一些学者对施特劳斯的观点加以反驳，但国内法学界把自然权利先于自然法的观点视为古典自然法学的普遍性、代表性观点的看法仍然相当流行，并且国内法学界或多或少地认同这一观点：权利先于法（自然法和实定法）而存在。近年来，联合国人权理事会决议写入构建人类命运共同体，联合国人权理事会多次通过中国提出的发展对享有所有人权的贡献在人权领域促进合作共赢等决议，充分说明中国人权发展经验得到国际社会的广泛赞同和认可。

第二，针对西方国家提出人权高于主权和国家主权有限的新干涉主义，旗帜鲜明地提出国家主权是一国人民充分享受人权的前提和保障。我国通过完成对生产资料私有制的社会主义改造，实现生产资料公有制和按劳分配，建立起社会主义经济制度。这一特色体现了社会主义的本质要求。在这样一种错综复杂、变乱交织的情况下，以美国为首的一些西方国家打着所谓普世人权天赋人权旗号，加大了对我国实施西化分化、打压遏制的战略图谋，频频在人权问题上制造事端，花样不断翻新、手段不断升级，千方百计对我国进行渗透颠覆破坏。

其二，这是一条人民至上的道路。党经受了土地改革和各项民主改革的考验，国民经济得到全面恢复和较快发展。

中国始终是国际人权事业健康发展的倡导者、践行者和推动者。他将历史唯物主义基本原理运用于中国革命和建设实际，形成了党的群众观点和群众路线，为保障人民各项权利提供了科学的认识论和方法论。新冠疫情全球大流行，加剧了大变局的演变，国际政治、经济、科技、文化、安全等格局都在发生深刻变化，我国发展进入战略机遇和风险并存、不确定难预料因素增多的时期。第四，揭示了发展权的重要性，鲜明提出发展才是硬道理,强调要下决心一心一意搞建设。

每个国家自主探索人权道路的努力都应该受到尊重，一个国家没有资格对另一个国家教师爷般颐指气使、横加指责。可以说，中国式现代化规定并确保了中国人权事业的本质属性和前进方向，反过来，中国人权事业在当代中国人权观的指引下又以其特有的维度彰显了中国式现代化的人权底蕴，夯实了中国式现代化的人权基础。三是党坚持将发展置于全球宏观政策框架的突出位置，积极推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展，提升全球发展公平性、有效性、协同性，成为构建全球发展命运共同体的可靠力量。可以说，当代中国人权观就是中国式现代化理论在人权领域的具体体现。

在实践上，走出了中国人权发展道路。推进我国人权事业健康发展，需要更加重视法治、厉行法治，更好发挥法治固根本、稳预期、利长远的作用，善于运用法治保障人民安居乐业，使尊重和保障人权始终运行在法治轨道上。

其一，这是一条有坚强领导核心的道路。人权事业关乎全体人民，一个都不能少，一个都不能掉队。

世界各国人民都对充分享有人权的美好愿景孜孜以求，但各国实现人权的道路不尽相同。坚持尊重人民主体地位，强调的是以人民为中心的核心人权理念，突出了人民性这一最显著特征。当代中国人权观为新时代坚定不移走中国人权发展道路提供了科学指导。坚持中国共产党的领导，强调的是党对我国人权事业的集中统一领导，揭示了中国人权发展道路的最本质特征。习近平反复强调：中国目前的中心任务依然是经济建设，并在经济发展的基础上推动社会全面进步。同时，马克思主义经典作家还分析了资产阶级人权理论的虚伪性，强调资产阶级人权是在资本统治基础上的自由发展，资产阶级用金钱的特权代替了以往的一切个人特权和世袭特权，资本主义制度下的人权只代表少数人的利益，形式上的自由平等掩盖着垄断、专制和剥削的本质。

和平与发展是我们的共同事业，公平正义是我们的共同理想，民主自由是我们的共同追求。这就阐明了人权事业与中国梦的内在联系，体现了人权事业在新时代党和国家工作大局中的重要地位。

坚持积极参与全球人权治理，强调的是以宏阔眼光、博大情怀推动世界人权事业，彰显了中国人权发展道路的世界意义。习近平指出：推进全面依法治国，根本目的是依法保障人民权益。

恩格斯强调：资产者的平等（消灭阶级特权）完全不同于无产者的平等（消灭阶级本身）。第五，把人民拥护不拥护、人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应作为制定各项方针政策的出发点和归宿，把是否有利于提高人民生活水平作为判断各方面工作是非得失的三个有利于标准之一，把共同富裕上升到社会主义本质属性的高度。

二、当代中国人权观的丰富内涵和实践要求中国特色社会主义进入新时代，我国人权事业在更为广阔、更为复杂的时代背景中展开。第二，针对西方国家的人道主义干涉论，指出搞强权政治的国家根本就没有资格讲人权，西方国家说我们侵犯了人权，其实他们才是真正的侵犯人权。积极参与全球人权治理，既努力提高本国人权发展水平，又致力于推动世界人权事业发展，为实现中华民族伟大复兴营造更加有利的国际环境。习近平强调，各民族多元一体是老祖宗留给我们的一笔重要财富，要铸牢中华民族共同体意识，更好保障各民族群众合法权益，推动各民族共同走向社会主义现代化。

强调要依法维护权益、依法处理矛盾，使社会各方面利益关系得到妥善协调。在这个重大问题上，我们一定要旗帜鲜明、态度明确，一定要有主见、有定力，决不能有丝毫含糊，决不能自乱阵脚。

这六个坚持是相互融合、有机统一的整体。当代中国人权观蕴含着我们党推进人权事业的创造性举措和宝贵经验，具有鲜明的实践特色、理论特色、民族特色和时代特色，是人类人权文明中的一颗璀璨明珠。

在党领导的中央苏区、陕甘宁边区实行普选制度，给长期受到压迫的人民以参政议政的权利。全人类共同价值反映了各国人民普遍认同的价值理念，凝聚了不同价值观和价值体系的最大公约数，是推动人类文明进步最基本、最深沉、最持久的力量。

习近平关于尊重和保障人权的重要论述，集中体现了当代中国人权观，反映了新时代中国共产党人对新时代人权事业发展规律的科学认识和深刻把握。这一特色要求我们在推进人权事业进程中，必须坚持以人民为中心的发展思想，切实维护人民根本利益，不断增进民生福祉，让现代化建设成果更多更公平惠及全体人民。其六，这是一条胸怀天下的道路。第六，揭露资产阶级民主、人权的虚伪性。

这就要求我们在推进人权事业进程中，既要通过大力发展生产力不断夯实人民幸福生活的物质条件，又要通过大力发展社会主义先进文化满足人民精神文化需求，促进物的全面丰富和人的全面发展。当代中国人权观具有深厚的中华文明根基。

第五，正确处理各种社会矛盾。中国式现代化是中国人权事业的坚实依托和宏大舞台，中国人权事业是中国式现代化的有机组成部分，人权保障水平是衡量中国式现代化的重要标尺。

社会主义社会人权使人民享有广泛的民主自由，并且保证人民真实地享受民主权利。关于新时代人权事业发展的根本保证。